Noirs de Mauritanie. Une vie de pierre

Auteur : Abdoulaye Wane

Argumentaire de l’ouvrage :

L’expérience mauritanienne, figée dans une dichotomie raciale et esclavagiste, éclaire d’un jour nouveau les réalités africaines, hantées par plusieurs antagonismes. Les extraits qui suivent illustrent, en guise de commentaire, la souffrance et la colère de Lobadé, constatant avec émoi le renoncement des élites.

« Le vivre ensemble ? … Il faut enfin que les plaies soient correctement soignées. Les pansements, ce n’est vraiment pas ce dont on a besoin. De vrais soins pour guérir les plaies. A force de rester longtemps ouvertes, elles ont fini par infecter tout le corps social. Pour guérir le mal, il faut aller à la racine. »

« C’est toujours en fonction de leurs propres référents culturels que les chercheurs construisent et valident leurs théories. Je pense qu’il y a effectivement une image caricaturale qui nous voile la face et nous empêche ainsi de saisir dans toute son objectivité le vécu des sociétés observées. »

« La quête identitaire, hélas, ne se contrôle pas et elle finit souvent en meurtre ! Hitler et ses sbires rêvèrent d’un peuple pur, sans tâche, grand, plein de vie, conquérant, dominant… Le refus de l’autre parce qu’il est différent de nous aboutit généralement à tous les excès. »

« … Il y a en effet une catégorie de citoyens à qui tout est possible, accessible et une seconde catégorie de sujets, figures errantes, qu’on tolère mais des gens à qui on ne concède aucun droit… Ils sont condamnés à un enfer où ils s’enfoncent tous les jours sans pouvoir toucher le fond. Aujourd’hui les victimes de la déraison de l’Etat … refusent la domination. »

Abdoulaye Wane forge dans ce texte dur et proche du réel, de nouvelles modalités de coexistence qui célèbrent la différence comme plus-value humaine.

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CoConférence Publique

Thème : La question raciale en Mauritanie

Date : Samedi 26 juillet 2014

Lieu : Maison de L’Afrique

07, rue des Carmes, 75005 Paris, M° Maubert Mutualité, Ligne 10

Heure : 14h – 18 h

Animée par :

– Boubacar Diagana, Docteur en Géographie, ancien assistant à l’I.S.E (université de Dakar) et à l’IUT de Châteauroux de l’université d’Orléans,. Il est cadre dans l’administration publique à Rouen.

-Abdoulaye Wane, Enseignant en Lettres modernes dans le second degré en Ile-de-France.

Dédicace de l’ouvrage : , Abdoulaye Wane, Paari, Paris 2014.

L’auteur Abdoulaye Wane :

Eglise et Santé au Congo
Cas du CHU de Brazzaville

Pour commander l’ouvrage :

Journée « Livres Des Afriques » du 31 mai 2014

Samedi 31 mai 2014 de 10 H à 20 H

Lieu : Maison de l’Afrique L’Harmattan / IREA   7, rue des Carmes, 75005 Paris,  M° Maubert Mutualité, ligne 10

Dédicaces, 2 Conférences, 1 Table ronde

▶10 h 00 Accueil des invités et début des dédicaces

Librairie des Afriques (Acoria, Duboiris, Harmattan, Paari, Paulo-Ramand, Présence Africaine, …)

▶11 h 00 à 12 h 30 : Conférence Roland Noël

Thème : Témoignage : Les blessures incurables du Rwanda

Ouvrage en débat : Les Blessures incurables du Rwanda, Paari, 2006.

Projection : Archives Rwanda 1994.

▶13 h 00 à 14 h 30 : Conférence d’Emilie Flore Faignond

Thème : Ecriture féminine et plaidoirie en faveur d’une paix entre Brazzaville et Kinshasa.

Ouvrages : Afin que tu te souviennes, Paulo-Ramand, 2013.

Miji l’hybride des rives, Paulo-Ramand, 2011.

▶15 h 00 à 16 h 00 : Présentation des Nouvelles publications chez PAARI

Titre 1 : « Guy Menga, Criticisme kantien , Musique congolaise », in Kongo Kultur, vol.3 n°1-2, Collectif.

Titre 2 : Consensus et Fédéralisme au Congo-Brazzaville. Modernisation et partage

Auteur  : Sébastien Mationgo-Mboungou

Titre 3 : Anthropologie de la chanson congolaise de variétés. Imaginaire, production du sens.

Auteur  : Abel Kouvouama

Titre 4 : Qu’as-tu fais de ton frère. Ethique de la responsabilité fraternelle selon les écritures.

Auteur  :Antonio Mabiala

Titre 5 : Honneur à Jacques Loubelo. « Kembela Jacques Lubelo ».

Auteur  : Mawawa Mâwa-Kiese

Titre 6 : Discrimination des Pygmées : Réfutation des Maîtres de la forêt,

Auteur  : Victor Bissengué

Titre 7 :  Le voyage intérieur du bruit : De l’oreille au cerveau.

Auteur  : Eugène Fernand Loubelo

▶16 h 00 à 16h 45 : Pause et Dédicaces

▶17 h 00 à 18 h 30 : Table Ronde

Thème : Fédéralisme et Panafricanisme

Ouvrage en débat : Consensus et Fédéralisme au Congo-Brazzaville. Modernisation et partage, Sébastien Mationgo-Mboungou, Paari, 2013.

Table ronde animée par :

-Achille Kissita, Philosophe, Politologue.

-José Louis Mene Berre, Ingénieur, Consultant.

-Sébastien Mationgo-Mboungou, Philosophe.

▶19h00 à 19 h 30 : Hommage à Jacques Loubelo.

Lectures des textes sur Loubelo. Musique de Loubelo.

Sélection non exhaustive des livres disponibles à l’achat :

Qu’as-tu fait de ton frère ?

éthique de la responsabilité fraternelle selon les écritures

Auteur : Père Antonio Mabiala

Collection : Le griot bantu

Folio : 160 pages, Format : 105*148 mm

Date de parution : 1er fév.  2014

Prix Public T.T.C. : 10 €

ISBN : 2-84220-071-8

Morceaux Choisis

Fichier commande PDF à télécharger : PubAntoniov2

Honneur à Jacques Loubelo
« Kembela » Jacques Lubelo

Seconde édition

Le Vendredi 06 décembre 2013, Jackson Babingui et son orchestre avaient rendu hommage à Jacques Loubelo. Ce concert avait coïncidé avec la parution de l’ouvrage dédié également à cet illustre fils du Congo qui a passé sa vie entière à éduquer et enseigner les Congolais sans que cette qualité ne lui soit reconnue. Loubelo a été un grand pédagogue. Il mérite d’être placé au Panthéon de la république du Congo-Brazzaville. Il a été le chantre incontesté de l’Unité Nationale…

Ecoutons « Lisanga Na biso » interprétée

par Jackson Babingui en cliquant sur le lien suivant

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N. B. : Cet ouvrage a été imprimé le 05 décembre 2013, date de la transition de phase de Madiba. En rendant cet hommage prévu de longues dates, Paari s’associe également à cet élan mondial qui célèbre le départ de Mandela.

La réédition a été faite en avril 2014.

N’sona Diambu.

Anthropologie de la chanson
Congolaise de variétés
Imaginaire, production du sens

Problématique introductive :

Cet ouvrage répond à quelques-unes de mes interrogations longtemps restées en gestation pour atteindre leur maturité actuelle. Il propose un travail réflexion anthropologique sur les faits sociaux en cours dans la société congolaise contemporaine. Il s’agit d’une anthropologie des mondes contemporains qui prend pour objet d’étude les textes des chansons qui accompagnent la musique congolaise de variétés. …

La chanson et la musique congolaise de variétés – comme on le montrera plus loin – sont le lieu de production du politique, c’est-à-dire en tant qu’espace d’expérimentation du vivre-ensemble sous les formes collectives et individuelles. Textes dits et paroles « chantées » donnent à voir comment l’oralité et l’écrit sont « mis en résonance », selon l’expression d’Arlette Chemain ; comment ils participent du travail de socio-critique derrière les imaginaires sociaux qui sont convoqués en permanence par les artistes-musiciens. L’analyse de la société congolaise sera privilégiée. Sans doute l’illusion de cerner un terrain sensiblement connu m’y invite-t-elle en premier lieu, mais c’est d’abord ce retour réflexif sur soi, sur la culture et sur la société congolaise contemporaine avec ses déséquilibres, ses tensions et ses mutations rapides qui a motivé mes choix et ma démarche pour une anthropologie réflexive, critique et prospective. Ainsi, l’idée d’effectuer des recherches socio-anthropologiques sur les chansons congolaises de variétés est née il y a une trentaine d’années à Brazzaville à partir d’une double préoccupation à la fois ludique et scientifique. D’abord, des raisons personnelles m’obligent à faire remonter à la surface une partie importante de mon vécu quotidien d’enfant de Poto-Poto, arrondissemement animé de Brazzaville. …

Déjà, dans les années 80, Sylvain Bemba, Matondo Kubu Turé, Honoré Mobonda, Georges Elounga, Antoine Lipou, Jean-Luc Aka-Evy, Ambroise Ossété, Abel Kouvouama et Charles-Didier Gondola, ont multiplié des études, cours et travaux de recherches sur les chansons congolaises de variétés. Récemment, d’autres auteurs ont sur le plan historique, linguistique et auto-biographique retracé, avec des documents iconographiques à l’appui, les grands moments de la musique et de la chanson congolaise…

… Il s’agit de savoir comment ceux-ci réinventent les mots, les travestissent et colportent à travers la chanson l’information qu’elle soit vraie ou fausse, et comment ils suggèrent le dit et le non-dit. Ensuite, ce travail montre également comment une société se construit à la fois dans les pratiques et les représentations des agents sociaux qui sont de véritables opérateurs de sens et d’action. Enfin, il s’agit de comprendre comment les savoirs populaires, – qu’ils relèvent de l’oral ou de l’écrit en langues congolaises – sont-ils traités et traduits en savoir scientifique…

Consensus et Fédéralisme
au Congo-Brazzaville
Modernisation et Partage

Problématique introductive :

Cet ouvrage invite au débat politique national resté suspendu depuis la fin de la Conférence Nationale Souveraine de 1991 : débat désorienté par les fourvoiements et les dysfonctionnements de l’apprentissage démocratique.

Ce débat a davantage été obscurci et étranglé par le coup de force du 15 octobre 1997, asservi et inhibé par le paradigme de l’ethno-militance c’est-à-dire, la problématique de la privatisation ethnique de l’alternance politique.

Une nouvelle étape s’ouvre ici, elle se veut expérimentale et processuelle, généreuse et solidaire, en rupture d’orientation avec la longue histoire du politique au Congo.

Quatre lignes de force organisent cette nouvelle étape dite régénératrice à savoir, le consensus, le fédéralisme républicain et convivial, la modernisation et le partage.

La ressource humaine et sociale de cette nécessaire transformation c’est le Muntu, débarrassé de l’emprise doctrinale du « kimpumbulisme » et du pouvoir des clans.

La critique ici, elle porte sur les leurres mystificateurs et inhibiteurs de l’inconstructible et introuvable état-nation d’orientation jacobine.

Par-delà cette figure obscure de notre abîme, un autre récit collectif est à écrire ensemble : celui de la dénationalisation de la gouvernance et de la collégialité organique à prescrire au sommet du directoire de la République, en reliant les trois nouveaux pouvoirs structurants de la décision et de la légitimité. Il s’agit de trois pouvoirs que sont : le pouvoir constitutionnel, le pouvoir traditionnel et le pouvoir régional autonome, décentralisé, élargi et rénové. Ce livre a pour thématique structurante : la régénération du Congo-Brazzaville.

Pour commander l’ouvrage :

Kongo Kultur

Alliance pour une Renaissance Africaine
vol.3, n° 1-2, Janv. – Déc. 2011. Publié en octobre 2013
Publication semestrielle

Guy Menga, Criticisme Kantien, Musique Congolaise

Morceaux choisis

« Beto tu sika ngoma widi ka tu kuenda ku zulu ko yaya, bandoki ba dianga bantu nkia nsendo ba tambula kua Nzambi...»  (Nous, musiciens spécialistes des tambours, sommes soit-disant interdits d’accès au paradis (ciel), mais quel châtiment, les sorciers accepteraient-ils de la part de Dieu ?)

… Guy Menga, de son nom d’origine Gaston Bikouta, est un prosateur confirmé dès les premières heures de la littérature du Congo Brazzaville. C’est par le théâtre qu’il s’est fait d’abord connaître, avec L’oracle, primée, et jouée à Paris dans les studios des Champs-Élysées en janvier 1969. Il devint très célèbre et populaire avec  La marmite de Koka-Mbala, …

… « La critique est aisée, et l’art est difficile ». Nous en convenons. Critiquer n’est pas censurer … Notre approche est une critique de l’esprit du livre du Professeur David Mavouangui. La philosophie classique allemande depuis Kant … demeure une pierre d’achoppement dans la trajectoire de tout penseur scientifique…

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.. Sept ans après ce que les médias français ont appelé « la crise des banlieues », deux sociologues africanistes (Michel Agier et de Rémy Bazenguissa Ganga) publient un ouvrage collectif au titre provocateur : L ’Afrique des banlieues françaises…

Musique Congolaise

… La musique congolaise ancienne en hommage à Louis Armstrong « Le Satchmo »… La musique congolaise moderne s’est mondialisée et est actuellement visible dans tous les continents. D’où la réflexion consistant à effectuer le parallélisme entre la capacité d’insertion de cette musique dans d’autres aires culturelles, et la force naturelle qu’elle devrait avoir pour favoriser l’intégration sous-régionale dans le bassin du Congo qui est son berceau originel.

Logo de la Radio-Brazzaville. Après la BBC de Londres, Radio-Brazzaville fut la capitale médiatique du monde,à partir de décembre 1940. C’est sur cette rive droite du majestueux fleuve Congo, à Ntamo, sur les terres du roi Makoko, qu’était maintenue en hibernation l’âme de Paris… Mais cette radio, voulue par le Général de Gaulle, pour rivaliser avec la BBC, n’était pas seulement un instrument au service de la guerre. Elle véhicula aussi la Rumba naissante sur les deux rives du fleuve Congo, et ramena dans leur berceau originel, les musiques afro-américaines nées de l’esclavage (Biguine, Salsa, Jazz, Blues, …). C’est dans ce mouvement de va et vient entre les cultures afro- américaines, européennes et africaines qu’est née la Rumba Congolaise…

Musique et nouvelles urbanités :

… La structuration et la cohésion des populations de Brazzaville et Kinshasa, s’est faite en partie grâce à la musique. Ces capitales deviennent actuellement surpeuplées. Quand on observe la position géographique de Brazzaville, Kinshasa, Libreville, Luanda, etc., ces villes capitales avaient été créées comme des comptoirs qui devaient faciliter l’acheminement des matières premières en Europe. C’est pourquoi elles sont excentrées par rapport au reste des pays. Dans une perspective d’humanisation de l’intégration africaine, nos pays doivent, au même titre que le Nigeria ou le Brésil, créer et construire de nouvelles villes capitales qui devraient se rapprocher du centre géographique des pays respectifs… Les points placés sur cette carte de l’Afrique montrent les centres géographiques des dits pays, susceptibles d’abriter des nouveaux centres urbains de redéploiement des populations africaines…

Guy Menga pose sur le Ngoma ya Kongo au Cyber-Mbongui, en 2006.

Le Cyber-Mbongui, situé au 16 rue Castagnary, 75015 Paris, avait été de 2004 à 2007, le siège des éditions Paari en France.

… L’héritage de 3S … En fait, Gaulard ne s’est jamais affranchi de l’influence du célèbre musicien qui a formé pendant plus de quarante ans, avec la complicité de Nino Malapet, le duo de saxophone le plus fameux dont la musique congolaise s’est jamais prévalu de part et d’autre du Pool-Malébo. …

Missié Essous, est, autrement dit un maestro digne de respect. C’est en tout cas le point de vue du mélomane nostalgique que je suis. Ni bo tuena…

Rubrique réalisée par Nsona Diambu et Wenazo Mayinga (Tchek Mâ mama, in memoriam de Rovin Ya Ntsende)

Vie quotidienne et expériences des étudiants africains en URSS et en Russie

Sous la Direction de Jean-Pierre Dozon – IRD, EHESS, Directeur Scientifique à la FMSH

Ce vendredi 12 avril 2013 de 18h à 21h.

Lieu : EHESS, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

105 bd Raspail, 75006 Paris

Amphi Furet

Entrée libre

Trois ouvrages des éditions Paari seront à l’honneur :

-Un Africain dans un Iceberg de Zunga Bongolo

-Le venin dans l’encrier de Patrice Yengo

-L’Afrique des Banlieues Françaises, sous la dir. de  Michel Agier et Rémy Bazenguissa Ganga

D’autres titres et revues vous seront également proposés ainsi que les projets de publication à venir.

Nsona Diambu