Paris, Editions EKI, 2007, 544 p., prix : 30€.

Liminaire : Cet ouvrage aborde des questions sensibles liées à Dieu et à la religion. Questions hautement sensibles car elles sont parfois sous-entendues dans les guerres que se livrent les nations. Il renvoie aussi à la notion de liberté telle qu’elle a été vécue dans différentes cultures avant que celles-ci n’entrent en concurrence. Car « L’idée de Dieu ne peut-être éteinte en nous, ni évacuée, parce-qu’elle est une exigence fondamentale de l’intelligence humaine et qu’elle émane de notre âme, de notre moi nouménal. »¹ Dans cette présentation des Actes de la Conférence Internationale sur Simon Kimbangu, nous relèverons « L’ambiguïté du rôle du Saint-Esprit et de celui du prophète Simon-Kimbangu …, puisqu’il semblait que Simon Kimbangu était assimilé au Saint-Esprit, et qu’il supplantait Jésus-Christ en tant que personnage de la sainte trinité. »² Cette ambiguïté montre les incohérences au sein de la faculté de théologie kimbanguiste de Lutendele à Kinshasa, qui aurait pu trancher le débat entre le Judéo-Christianisme et une église typiquement bantoue dans la consolidation de l’héritage légué par Simon Kimbangu…

1 David Mavouangui, Emmanuel Kant. Introduction à sa philosophie critique, Paris, Paari, col. Germod, 2003, p. 42.
2 Susan Asch, L’église du prophète Kimbangu. De ses origines à son rôle actuel au Zaïre, Paris, Karthala, 1983, p. 113.

N. B. : – L’ouvrage est diffusé aux éditions Paari [83, rue de Reuilly, 75012 Paris ; Chez www.amazon.fr; ou via le réseau Dilicom(www.cyber-scribe.fr) pour les libraires, edpaari@yahoo.fr]. -L’article ci-dessus est téléchargeable gratuitement dans sa totalité en cliquant sur le lien kokult1510.pdf