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Café littéraire

Cahiers Congolais de Métaphysique

Par Café Littéraire • 7 mar 2015 • Catégorie: Café littéraire, Évènements
Cahiers Congolais de Métaphysique
CCM, vol.1, janvier 2015, publication annuelle.
Auteur : Charles Thomas Kounkou (Dir.)
Folio : 128 pages, Format : 148mm*210 mm
Date de parution : 1er février 2015
Prix Public T.T.C. : 20 €
ISBN : 2-84220-083-1

Les textes ici rassemblés afin de constituer le premier numéro des Cahiers Congolais de Métaphysique ont été pour la plupart présentés au cours du séminaire du Professeur Charles Thomas Kounkou à la Formation doctorale de Philosophie de l’Université de Brazzaville. Ce séminaire s’est tenu pendant l’année universitaire 2010-2011. Le thème du séminaire portait cette année-là sur « Herméneutique et phénoménologie ».

Au responsable du séminaire incombait dans l’exposé inaugural la tâche de circonscrire et d’élucider l’herméneutique depuis ses origines platonicienne et augustinienne jusqu’à son actualisation par Heidegger à travers son entente comme phénoménologie du Dasein (Charles Thomas Kounkou).

Cet exposé a été suivi  de l’exposé de Jean-Bernard Safou, qui officiait alors en qualité d’Assistant du Professeur Charles Thomas Kounkou, sur l’interprétation heideggerienne de l’intentionnalité dans les Prolégomènes à l’histoire du concept de temps. La voie était ainsi ouverte pour une appréhension de la méditation heideggerienne des questions majeures de la philosophie, qu’il s’agisse de la question de l’être pensée à partir de Kant et contre Kant (Guy-Charlemagne Mouya) ou de la question de la mort (Dimitri Koumou-Ovenanga).

Mais lorsque le questionnement philosophique porte sur l’herméneutique et la phénoménologie, le recours à Paul Ricoeur demeure un passage obligé. Le Professeur Jean-Claude Bayakissa s’est chargé du travail de thématisation de la philosophie de Paul Ricoeur.

Toutefois, afin d’éviter l’enfermement dans l’herméneutique et la phénoménologie et le ressassement de leurs questions, Stève-Gaston Bobongaud a été invité dans  le cadre du séminaire à parler d’Eric Weil qui appartient à une tradition non  phénoménologique.

Cahiers Congolais de Métaphysique (CCM)

Il faut reprendre à Marx et Engels la métaphore du spectre pour penser la place de la métaphysique dans la philosophie et déterminer son rapport aux autres disciplines philosophiques. Car une chose est sûre : la métaphysique est un spectre qui hante la philosophie. Nombreux sont en effet les courants philosophiques qui travaillent à ruiner la métaphysique. Ainsi, les deux courants majeurs de la philosophie contemporaine – la phénoménologie et la philosophie analytique – ne l’évoquent-ils que pour en proclamer sinon la fin, à tout le moins le dépassement. Et pourtant, la métaphysique ne cesse de renaître de ses cendres, à rebours de la chronique de sa fin annoncée et de réapparaître plus vivante que jamais de son prétendu dépassement. Ainsi, Husserl invite-t-il dans l’Idée de la phénoménologie, à la destitution de la métaphysique afin de faire place nette à la phénoménologie, paradoxalement définie comme métaphysique. Ainsi, Frédéric Nef découvre-t-il le retour de la métaphysique dans la philosophie analytique qui n’a jusque-là visé que sa disqualification pure et simple.

Les Cahiers congolais de métaphysique se proposent modestement de contribuer à la vitalité de la métaphysique en publiant des travaux sur l’histoire de la métaphysique et sur son rapport aux disciplines constitutives de la philosophie que sont l’éthique, la politique, la logique et l’esthétique. L’ambition des Cahiers congolais de métaphysique est non seulement d’établir les progrès de la métaphysique dans le champ de la connaissance, mais aussi ses apories.

Note sur les auteurs des articles

Charles Thomas Kounkou, Professeur, responsable des séminaires de Métaphysique et de Philosophie contemporaine à la Formation doctorale de Philosophie de l’Université de Brazzaville (Congo).

Jean-Claude Bayakissa, Professeur d’Histoire de la philosophie moderne et contemporaine et d’Esthétique à la Formation doctorale de Philosophie de l’Université de Brazzaville (Congo).

Stève-Gaston Bobongaud, Enseignant de Philosophie à l’Université catholique d’Afrique centrale (UCAC) de Yaoundé (Cameroun).

Jean-Bernard Safou, Docteur en Philosophie de l’Université de Paris-IV-Sorbonne, Professeur de  lycée.

Guy-Charlemagne Mouya, Doctorant de Philosophie, Professeur de lycée.

Dimitri Koumou-Ovenanga, Doctorant de Philosophie, Professeur de lycée.




Kingunza : Enseignement fondamental

Par Café Littéraire • 7 déc 2014 • Catégorie: Actualités, Café littéraire, Monde noir et Modernité africaine, kongo kultur

Kingunza Enseignement fondamental

Mu kota mu kimpa Kia nzangululu mu Kingunza

Auteur : Achille Kissita

Folio : 224 pages, Format : 110mm*180 mm

Date de parution : 1er décembre 2014
Prix Public T.T.C. : 20 €
ISBN : 2-84220-063-3
Problématique
Le Corps scripturaire qui s’ouvre dans les Termes ici livrés, est destiné aux adeptes ngunza, qui veulent s’élever spirituellement, par la recherche dans la Voie du Kingunza Vertical, la Voie de l’élévation mystique. C’est la Voie qui permet à l’Homme la transmutation de sa nature, pour un ajustement spirituel adéquat, qui ouvre à la communion avec les Hautes Dimensions du Kingunza Céleste. Le Kingunza est l’Expression Mystique de la Réalité du Feu de la Sainteté de Nzambi-a Mpungu. Le Kingunza est un Foyer Spirituel dont le Principe Fondamental est l’embrasement du point d’Illumination, qui permet à la fleur de l’esprit de s’ouvrir au Rayonnement de la Vérité de Nzambi-a Mpungu Tukanu  Tulendo. Le Kingunza ne se saisit que par révélation des Dimensions Supérieures, les multiples Hiérarchies Mystiques de l’Univers, dont la Haute Hiérarchie Mystique de Kongo. Le Kingunza est à la fois le Corps Mystique et l’Instance qui signifie, exprime et célèbre la Vibration de Kongo, en Nzambi-a Mpungu. Le Kingunza est Kongo. Le Kingunza est l’âme de  Kongo. Le Kingunza traduit la Vérité de la Nature Mystique de Kongo. Le sens fondamental de Kongo se saisit dans et par le Kingunza. Les Portes Mystiques sont ouvertes… afin qu’il en soit toujours ainsi. Kissita Achille

Pour commander l’ouvrage : PubNgunzaTR



Le voyage intérieur du bruit. De l’oreille au cerveau

Par Café Littéraire • 2 juin 2014 • Catégorie: Café littéraire, Évènements

Le voyage intérieur du bruit
De l’oreille au cerveau

Auteur : Eugène-Frenand Loubelo
Folio : 96 pages, Format : 148mm*210 mm
Date de parution : 28 mai 2014
Prix Public T.T.C. : 15 €
ISBN : 2-84220-0075-6
Pour commander l’ouvrage cliquer sur le lien suivant : PubLoubsrd ou bien imprimer la photo suivante :
Contenu de l’ouvrage :
Qui est l’auteur? : Eugène-Fernand LOUBELO est Phy-siologiste et Docteur en Neurosciences de l’Université de Bordeaux 2.

Sa thèse, effectuée au laboratoire de Médecine expérimentale de l’hôpital Pellegrin de Bordeaux avait porté sur « Les potentiels évoqués cérébraux et l’Effet de masque auditif chez l’homme ».
Chercheur et Conférencier, il est Neuro-physiologiste.


Anthropologie de la chanson congolaise de variétés

Par Café Littéraire • 29 oct 2013 • Catégorie: Actualités, Café littéraire, Nouveautés

Anthropologie de la chanson
Congolaise de variétés
Imaginaire, production du sens

Auteur : Abel Kouvouama
Folio : 128 pages, Format : 148*210 mm
Date de parution : 1er nov.  2013
Prix Public T.T.C. : 15 €
ISBN : 2-84220-067-1

Problématique introductive :

Cet ouvrage répond à quelques-unes de mes interrogations longtemps restées en gestation pour atteindre leur maturité actuelle. Il propose un travail réflexion anthropologique sur les faits sociaux en cours dans la société congolaise contemporaine. Il s’agit d’une anthropologie des mondes contemporains qui prend pour objet d’étude les textes des chansons qui accompagnent la musique congolaise de variétés. …

La chanson et la musique congolaise de variétés – comme on le montrera plus loin – sont le lieu de production du politique, c’est-à-dire en tant qu’espace d’expérimentation du vivre-ensemble sous les formes collectives et individuelles. Textes dits et paroles « chantées » donnent à voir comment l’oralité et l’écrit sont « mis en résonance », selon l’expression d’Arlette Chemain ; comment ils participent du travail de socio-critique derrière les imaginaires sociaux qui sont convoqués en permanence par les artistes-musiciens. L’analyse de la société congolaise sera privilégiée. Sans doute l’illusion de cerner un terrain sensiblement connu m’y invite-t-elle en premier lieu, mais c’est d’abord ce retour réflexif sur soi, sur la culture et sur la société congolaise contemporaine avec ses déséquilibres, ses tensions et ses mutations rapides qui a motivé mes choix et ma démarche pour une anthropologie réflexive, critique et prospective. Ainsi, l’idée d’effectuer des recherches socio-anthropologiques sur les chansons congolaises de variétés est née il y a une trentaine d’années à Brazzaville à partir d’une double préoccupation à la fois ludique et scientifique. D’abord, des raisons personnelles m’obligent à faire remonter à la surface une partie importante de mon vécu quotidien d’enfant de Poto-Poto, arrondissemement animé de Brazzaville. …

Déjà, dans les années 80, Sylvain Bemba, Matondo Kubu Turé, Honoré Mobonda, Georges Elounga, Antoine Lipou, Jean-Luc Aka-Evy, Ambroise Ossété, Abel Kouvouama et Charles-Didier Gondola, ont multiplié des études, cours et travaux de recherches sur les chansons congolaises de variétés. Récemment, d’autres auteurs ont sur le plan historique, linguistique et auto-biographique retracé, avec des documents iconographiques à l’appui, les grands moments de la musique et de la chanson congolaise…

… Il s’agit de savoir comment ceux-ci réinventent les mots, les travestissent et colportent à travers la chanson l’information qu’elle soit vraie ou fausse, et comment ils suggèrent le dit et le non-dit. Ensuite, ce travail montre également comment une société se construit à la fois dans les pratiques et les représentations des agents sociaux qui sont de véritables opérateurs de sens et d’action. Enfin, il s’agit de comprendre comment les savoirs populaires, – qu’ils relèvent de l’oral ou de l’écrit en langues congolaises – sont-ils traités et traduits en savoir scientifique…



Consensus et Fédéralisme au Congo-Brazzaville

Par Café Littéraire • 29 oct 2013 • Catégorie: Café littéraire, Évènements

Consensus et Fédéralisme
au Congo-Brazzaville
Modernisation et Partage

Auteur : Sébastien Mationgo Mboungou
Folio : 150 pages, Format : 105*148 mm
Date de parution : 1er nov.  2013
Prix Public T.T.C. : 10 €
ISBN : 2-84220-069-5

Problématique introductive :

Cet ouvrage invite au débat politique national resté suspendu depuis la fin de la Conférence Nationale Souveraine de 1991 : débat désorienté par les fourvoiements et les dysfonctionnements de l’apprentissage démocratique.

Ce débat a davantage été obscurci et étranglé par le coup de force du 15 octobre 1997, asservi et inhibé par le paradigme de l’ethno-militance c’est-à-dire, la problématique de la privatisation ethnique de l’alternance politique.

Une nouvelle étape s’ouvre ici, elle se veut expérimentale et processuelle, généreuse et solidaire, en rupture d’orientation avec la longue histoire du politique au Congo.

Quatre lignes de force organisent cette nouvelle étape dite régénératrice à savoir, le consensus, le fédéralisme républicain et convivial, la modernisation et le partage.

La ressource humaine et sociale de cette nécessaire transformation c’est le Muntu, débarrassé de l’emprise doctrinale du « kimpumbulisme » et du pouvoir des clans.

La critique ici, elle porte sur les leurres mystificateurs et inhibiteurs de l’inconstructible et introuvable état-nation d’orientation jacobine.

Par-delà cette figure obscure de notre abîme, un autre récit collectif est à écrire ensemble : celui de la dénationalisation de la gouvernance et de la collégialité organique à prescrire au sommet du directoire de la République, en reliant les trois nouveaux pouvoirs structurants de la décision et de la légitimité. Il s’agit de trois pouvoirs que sont : le pouvoir constitutionnel, le pouvoir traditionnel et le pouvoir régional autonome, décentralisé, élargi et rénové. Ce livre a pour thématique structurante : la régénération du Congo-Brazzaville.

Pour commander l’ouvrage :



Café littéraire des deux rives  » Pont sur le Congo « 

Par Café Littéraire • 4 juil 2012 • Catégorie: Café littéraire, Évènements

Café Littéraire intitulé  » Pont sur le Congo »

Lieu : MASSAI MARA

Date : Samedi 07 juillet 2012
Adresse : 66, rue Armand  Carrel
Tél. 0142080065
Station Métro Jaurès (Lignes 2, 5, 7)
Heures 12 h à 22 h

Présentation : Le collectif des éditeurs, auteurs et lecteurs congolais vous invite à venir découvrir les lettres et arts du Congo, au café littéraire qui aura lieu le samedi 7 juillet 2012, de 12h à 18h à l’Espace-restaurant «  Le Massaï-mara, 66 rue Armand Carrel 75019 Paris – contact : 01 42 08 00 65″.

Programme :

12h00 : accueil du public

De 12h30 à 16 h00 : Présentation des œuvres par les auteurs et éditeurs

16h00 à 17h00 : Echange avec l’auditoire

17h00 à 18h00 : Jam session (rumba, jazz, afro-cubain…)

Exposition permanente des livres, cd et dvd

Entrée : LIBRE Buffet à volonté : 25 euros

Avec la participation des éditions : ICES, CERCLE-CONGO, PAARI, ACORIA, DI-M Consulting, PAPYRUS-PYRAMIDES, EDITIONS NORMANDES…

Auteurs : Jean-Aimé Dibakana,  Magloire Mpembi Nkosi,  Jean-Pierre Banzouzi, Serge Diatantu, Mawa Mawawa Kiese, N.Y.S.Y.M.B Lascony, Alain Kounzilat, Mawete Makisosila, Dina Mahoungou, Faugus Izeidi, …





DICTIONNAIRE des Œuvres Littéraires Congolaises

Par Café Littéraire • 20 avr 2010 • Catégorie: Café littéraire, Nouveautés, Évènements

netcouvDICTIONNAIRE Des Œuvres Littéraires Congolaises

Auteur : Noël Kodia Ramata

Folios : 530 pages

Format : 150*210 mm

Poids : 711 gr. ; Prix : 30 €

Date de parution : 17 avril 2010

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Problématique

Ce premier Dictionnaire des œuvres littéraires congolaises est un travail de pionnier réalisé par Noël Kodia-Ramata. Il se propose de couvrir la quasi-totalité de la création littéraire, allant de la période de Jean Malonga à celle de Jean-Baptiste Tati Loutard. Dans la pratique, malgré sa bonne volonté, l’auteur n’a pas pu mettre la main sur toutes les œuvres de l’époque concernée.

Dans cet ouvrage, Noël Kodia-Ramata nous fait découvrir les prosateurs qui se sont fait remarquer pendant une cinquantaine d’années, avec des œuvres qui ont influencé la littérature africaine et francophone.

De 1954 à 2005, la république du Congo-Brazzaville a produit plus de cent cinquante romans et recueils de nouvelles. Ce Dictionnaire vient s’ajouter aux deux Anthologies écrites par Jean-Baptiste Tati Loutard, sur l’abondante production littéraire congolaise. Déjà dans les années 80, Alain Rouch et Gérard Clavreuil remarquaient que « la littérature congolaise, compte parmi les meilleures, les plus prolifiques et les plus homogènes d’Afrique noire. » L’époque qui va de 1954 à 2005 peut être considérée comme le premier âge d’or de la littérature congolaise en général, et de la prose narrative en particulier.

Noël Kodia-Ramata présente ici un travail didactique qui, de notre point de vue, sera un outil de référence pour les élèves, étudiants, enseignants et chercheurs sur la littérature congolaise. Avec les morceaux choisis des dix premiers grands romanciers et nouvellistes congolais – c’est l’auteur qui dresse ce tableau d’honneur –-, vingt huit textes sont proposés en lecture pour toucher du doigt la richesse et la diversité de cette littérature.

Ce cliché de l’écrit chez les Congolais de Brazzaville, dans cette période allant de 1954 à 2005, montre en définitive, comment les faits socio-politiques, qui se sont déroulés dans ce pays, ont largement influencé la création littéraire et artistique.

photonetL’auteur : Noël Kodia Ramata

Docteur en littérature française de l’Université Paris IV (Sorbonne), Noël Kodia a enseigné les littératures congolaise, française et francophone à l’Ecole Normale Supérieure de Brazzaville (Université Marien Ngouabi). Il s’intéresse à la recherche au niveau du roman congolais, français et francophone. Auteur de nombreuses critiques, publiées dans la presse nationale et internationale, ce Dictionnaire est son quatrième ouvrage.

Pour télécharger le bon de commande : Kodiapub1

Quelques extraits de l’ouvrage :

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Kosom2

Komat1

Komat2

Komat3

Rubrique réalisée par Nsona Diambou



Actes de la Conférence Internationale sur Simon Kimbangu

Par Café Littéraire • 24 août 2008 • Catégorie: Café littéraire

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Du 12 au 15 février 2006, s’est tenue à Kinshasa en République Démocratique du Congo (R.D.C.), sous la houlette de Son Eminence Simon Kimbangu Kiangani, Chef Spirituel de l’église Kimbanguiste, la première Conférence Internationale sur le prophète Simon Kimbangu. L’objet central du Colloque « Simon Kimbangu, envoyé spécial de notre Seigneur Jésus-Christ, Fondateur de l’église Kimbanguiste. », s’est décliné en une dizaine de thèmes.

Défini comme le Christianisme résultant de l’ensemble des actions et des enseignements de Simon Kimbangu, le Kimbanguisme émerge à partir du 06 avril 1921, du village de N‘kamba, dans le Sud-Ouest de l’ex-Congo belge, en Afrique centrale, en territoire Kongo. Il est reconnu juridiquement par l’autorité coloniale belge comme une association sans but lucratif, dénommée « Eglise de Jésus-Christ sur la terre par le Prophète Simon Kimbangu », le 24 décembre 1959. Cet ouvrage fondamental sur l’église kimbanguiste, renferme trois types de textes.

  • Les communications à caractère de recherche ;

  • Les témoignages ;

  • Les messages des personnalités politiques et diplomatiques

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La passion de Simon Kimbangu, 1921-1951

Par Café Littéraire • 24 août 2008 • Catégorie: Café littéraire

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Le livre de Jules Chomé est un plaidoyer pour la défense de la vérité et de la dignité humaine. C’est un témoignage de première main, écrit par un belge qui avait voulu élucider la vérité autour de la personne et de la mission de Simon Kimbangu. En se désolidarisant de l’action répressive entreprise par l’autorité coloniale de son pays, Jules Chomé retrace à suffisance la responsabilité de la Belgique et son acharnement sur un homme modeste, pacifique, mais injustement réprimé et forcé au martyr avec ses adeptes.

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Le nid des corbeaux

Par Café Littéraire • 13 août 2008 • Catégorie: Café littéraire

Le nid des corbeaux, Barly Loubota

Par Liss Kihindou

Quel avenir pour la jeunesse en Afrique ? Cas du Congo Brazzaville. Voilà en quelque sorte la question à laquelle tente de répondre Le Nid des corbeaux, premier roman de Barly LOUBOTA, jeune auteur congolais vivant actuellement à Montréal.

On nous a sûrement posé, ou nous nous sommes nous-mêmes posé la question de savoir ce que nous voudrions faire plus tard. C’est d’ailleurs la préférence ou l’attirance pour tel corps de métier qui détermine notre choix pour la filière ou la formation suivie à la Fac. Au Congo comme ailleurs dans le monde, les jeunes diplômés espèrent, au sortir des Etablissements de formation, embrasser la vie professionnelle à laquelle ils se destinaient. Cependant au Congo, quand un jeune veut réaliser ses projets professionnels, vivre en fonction de ses principes, de ses rêves, la dure réalité se charge de lui couper l’herbe sous les pieds, de le pousser au bord de ses retranchements jusqu’à faire de lui un autre homme.

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